Архив за месяц: Март 2006

Миф об игре И

Великий Хуан-ди — совершенномудрый государь, Владыка Центра.
Как известно всем в Поднебесной, Владыка прибыл из созвездия Сюаньюань.
Он научил нас делать лодки, запрягать волов в телеги, копать колодцы, создавать музыкальные инструменты, отливать колокола, возводить крепостные стены, лечиться иглами, вести астрономические измерения, составлять календарь, прокладывать дороги и добывать металлы. Владыка объяснил нам как изготовить игру И, и мы смогли постичь эту игру.

Владыка, постигший Дао способен преодолевать любые расстояния и странствовать в беспредельности. С горных вершин Куэнь-луня, из своего Дворца, он направил это послание.

Послание состоит из двух частей, которые называются «Су-вэнь» или «Вопросы о простейшем» и «Лин-шу» или «Ось духа». Сначала следует выполнить первую часть, и только тогда станет известно, что написано во второй части.

Су-вэнь

«В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с субстанциями инь и ян, находили гармонию искусства и
вычисления, был упорядочен ритм приема пищи и питья, соблюдалось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты
делали свою работу. В результате телесная форма и духовное начало действовали в гармонии, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы. Достигали почтенного возраста, и лишь тогда покидали мир.

В нынешние времена дела обстоят не так, как раньше. Вино пьют вместо молока, суета стала проявленной. Избыточные желания истощают запас семени-цзин. В результате растрачивается-рассеивается истинное устремление. Люди стремятся к наполнению и удержанию; не сообразуясь со временем, расходуют дух-шень.

Я повелел изготовить игру И для того, чтобы собирать и упражнять дух-шень. Мой сын смог научиться управлять Поднебесной, благодаря И. Но в ваши времена цель и принципы И оказались искажены. Вместо пустоты, которую я повелел заложить в игру, вы накапливаете суету. Желание победить и страх проиграть рассеивают истинное устремление. Игроки, не обладая знанием, стремятся к удержанию, своей игрой ускоряют движение сердца, нарушают законы радости. Их победы и поражения не связаны с истинным ритмом. Высокие и низкие в игре завидуют и боятся друг друга. Поэтому хаос царит на всех трех уровнях.

Я вижу в ваших сердцах желание вернуться к первоначальным истинным принципам. Но дело зашло столь далеко, что к истинному не вернуться сразу. Сначала мы вернемся к простому. Пусть воин играет с воином, советник играет с советником, мудрец с мудрецом, учитель с учителем, полководец играет с полководцем, а начальник провинции играет с подобным себе. Сердце князя радуется, когда воин играет в И. Такой воин не будет пьянствовать и предаваться дурному, а собрав свой дух-шень, сможет стать командиром отряда. Сердце князя радуется, когда учитель играет с учителем. Учитель отдает другим свое ци. Мудрец же отдает другим свой шень. Поэтому, мудрец не соревнуется с учителем. Так исправляется несоразмерность. Так налаживается истинный путь мужей государства.

Научившись делать то, что описано здесь, вы достигнете состояния, когда ни победа, ни поражение не будут нарушать ритма вашего сердца. Потому как они перестанут быть вашими истинными целями. В таком случае можно достигнуть возраста ста лет, а продолжать двигаться и работать, как прежде легко. Государь же будет жаловать вас за соответствие Высшему. Проявления Высшего – суть гармония государства.

Пусть все играют в одном дворце. Ведь цзинь, ци и шень также обретаются в одном едином теле.»

Фотографии с чемпионата Росии по Стратегии в Галерее Образов Го

Игра Го, язык, метод и И-Цзин

О языке

«Кстати, первое что можно рекомендовать всем Гошникам – это изучать язык тела и медицины, безотносительно сколько вы зарабатываете.
Так что трансляция языка Го в медицину и обратно весьма актуальна для понимающих, что такое боль и какую сверх боль несет Смерть.»

У вас нет интерпретации языка.

В целом в Го все красиво. Но конкретно ход в 3х3 «не определяется как стиль устойчивого человека который отлично знает что будет ВОЙНА и Смерть неизбежна и наивные дети ставят в начале камни по пятой линии!»

Не сделаны интерпретации тактических форм при разыгрывании углов, в других формах и стадиях игры.

«Покажите словарь игры го, я уже не говорю об орфографии или правилах тонкой пунктуации или деепричастиях …»

«Чем выше сложность Системы — тем богаче её язык. Именно в достаточно сложной формально-знаковой системе (игре Го) и нужно не всегда жестко, но достаточно вероятностно найти части языка.

Именно трансляция с языка на язык и дает богатство культуры и точность познания, так же как и доразвитие культуры в новых кодах.

Именно нерасшифрованность языка Го для ребенка, хотя взрослые те же дети, не дает ему грамотно играть в Го и не позволяет подключать языки других культур и Систем.

Вероятностная модель языка. Читайте 90 летнего старика.

А суть-то в способности человека освоить языки: язык иглотерапии, язык И-цзина, язык у-шу. И далее, перенести их силу и гармонию в игру Го и другие языки жизни, на котором говорит Мир…

Интерпретация размерности доски и И Цзин

«О 64 степенях свободы

- посмотрите сколько степеней свободы у любого вашего сустава
- сколько у Вас друзей неужели более 64
- сколько букв в вашем кириллическом словаре (не дотянуло и до 40)
- сколько у вас жен и любовниц — сколько разрядов в новых машинах и почему уже требуются 128 и 256 битовые слова
- и генов у вас не более 64
Просто 64 степеней свободы оказалось тогда и пока достаточно при том числе извилин
которые у вас и у меня есть в голове я думаю их тоже не более 64

И число полей на комплекте давно вышло за 13 и следующая точка комплекта будет в районе 35 линий на 35, а то скучно будет играть существам перешагнувших через человека.

Вы же теперь не играете в Го на шахматном комплекте 8 на 8 /9*9/, а только в начале учите ребятишек при отсутствии тренировочной доски 13*13.
И как шахматы стали объемными (есть отличная программа трехмерных шахмат), так и Го неизбежно идет к трехмерности. В мозгах развитого игрока, думаю, первый плоский тренировочный комплект как 9*9 будет 5*5*5!»

Метод

«Реальный человек — не продвинутый в техниках мышления, не может запомнить более 7 цифр.

А теперь сверх подарок из 1990 года. Никто вам не собирается дарить метаподарки, но для развития извилин кое-что можно подбросить в виде медицинской провокации.

И-ЦЗИН ГАДАНИЕ НА ГО поверхностное.
Никто уже из вас не сомневается что И-цзин и Го связаны. Я весьма сомневаюсь, что кто то знает из вас достаточно И-Цзин чтобы пользоваться им на достаточном уровне.

Но Го это действительно ЭХО И-цзина даже в самом примитивном варианте игры Го.

МЕТОД
Я, играя в Го, ставлю на каждую группу / а реально их не более 7! / свои жизненные события. Потому что я вижу в зеркале комплекта мою гармонию. Зеркало Го открывает мне степень моей готовности к будущему».

Атё. ноябрь 2003 года.

Всю дисскусию можно прочитать на форуме игры Го

Метод Школы Го «Восхождение»

Методом нашей Школы является развитие в ученике следующих 3-х искусств:

1. слушать
2. смотреть
3. играть

Искусство слушать смое первое на пути достижения мастерства. Так, чтобы научиться видеть лес, сначала его нужно услышать. Вспомним, что когда мы приходим в лес, то он замолкает, не давая нам возможности его слушать. А если мы пришли шумной кампанией, то наоборот лес начинает в ответ шуметь (испуганные птицы, животные) выгоняя компанию из себя.

В бизнесе искусство слушать предполагает развитие в сотруднике внимания и понимания, для того, чтобы он четко и недвусмысленно сылшал и понимал руководство. Главные проблемы в развитие бизнеса а HR (развитие персонала) лежат в том, что сотрудники не слышат руководство, не слышат коллег, не слышат конкурентов и не слышат себя.

Искусство смотреть предполагает развитие в человеке способности самостоятельно анализаровать и считывать информацию с ситуации, использую вложенные в него природой инструменты. В Го это называется «уметь видеть». Вся полезная информация лежит на доске и иногда на лице игрока. Поэтому необходимо научиться разыскивать искомые данные, грамотно и адекватно их читать и понимать.

В бизнесе менеджер, не нашедший ответы на свои вопросы сразу же пойдет к руководству и начнет спрашивать, тратя своё и чужое время. Хотя менеджеру и так достаточно информации, чтобы составить собственное вполне адекватное действительности представление. Проблема упирается в неумение подавляющей части менеджеров думать в принципе и думать о непонятных и новых объектах (о которых не написано в книгах).

Искусство играть предполагает обучение работе с победой и поражением. Победа и поражаение не исключают друг друга. Совершенно не верно говорить, что победа — это благо, а поражение — это зло. Победа и поражение — лишь явные результаты нашей деятельности.

Тот, кто не умеет работать с поражением, не нужен в современном бизнесе. Прибыль в бизнесе лежит не в области побед и поражений (финансовых, экономических и иных), а в самой возможности играть. Играть — означает жить, выигрывать и проигрывать.

Игорь Гришин, глава Школы Го «Восхождение». Записал Михаил Емельянов.

Подробнее о Методе Го можно прочитать на сайте Путь Мастера Го

Сделать доску Го самому

Ежедневно я даю краткие консультации тому, кто собирается сам изготовить доску для игры го, иногда я покупаю «невероятные доски» или обмениваю их на нормальные, у меня сформировалась в некотором смысле коллекция «человеческих и нечеловеческих» досок для игры в Го …

Отличная идея, по моему, как Вам кажется?

Скажу прямо — первые доски, а часто партия досок, всегда уходит в брак, деньги — туда же. Но это не значит, что не стоит предпринимать попыток, не значит…
Предлагаю, обратившись к опыту Гоама, обратить свое внимание:
1. на идею линии (это первая ИДЕЯ ГО)
2. на идею точки (это вторая ИДЕЯ ГО)
3. на сочетание этих идей и соответственно размеров линии и хоси…

Гоама намеренно не приводит в этой статье размеров, ибо размер вторичен, хотя и очень важен. Доска без идеи — это гораздо хуже, чем доска без размеров. Итак, подробнее …

Плохая ручная разметка — сильно дешевле машинной, но мастерская ручная разметка — может быть сильно дороже.
Но тогда должна быть видна РУКА мастера. Если она ЕСТЬ, то ее не спрячешь. После этого вопрос о цене может не стоять. Кто-то готов платить, например.
Но идея — дороже всего. Даже взятая сама по себе.
Даже взятая по фото.

как сделать доску Го

Можно задуматься — а почему собственно катана, почему меч?
Почему, зная японскую страсть к технологии, не был изобретен специальный разметочный инструмент? Хотя бы для дорогих досок?
И тогда мы получим правильный ответ — почему. И тогда можно понять и идею ручной разметки, и идею дорогой доски, и идею линии Го. Правильно? Таким образом можно понять то, что японский мастер не расскажет даже под пыткой :)

дискуссия на Форуме Мастеров Го

С пафосом:

1. Меня больше не интересует цена доски Го. Я не хочу покупать, исходя из цены. Меня теперь интересует только, как сделана доска Го.

2. Меня более не интересует из чего сделана доска. Меня теперь интересует только, как сделана доска Го.

3. Я готов платить дороже за любую доску Го, если она подписана с обратной стороны, например так — Мастер Имя Фамилия (этого мастера), еще раз — не просто Имя, Фамилия, а Мастер Имя Фамилия.

Х ватит ли у нас в РоссГо денег на доску, сделанную российским мастером?

Боюсь, что пока хватит :) Пока доски Го от российского производителя не могут стоить дорого:

1. россмастер пока экономит на материале, нехотя находя сухой материал. Он не имеет влагомера и не носит его в кармане.

2. россмастер пока не сможет найти правильную толщину линии, которая заключена не в числе миллиметров
3. он не понимает саму идею ручной разметки, он не продавливает линии после карандашной разметки, а карандаш не качественно вычищает ластиком.

4. он заходит линией за линию, думая что это незаметно.

5. он не понимает какая должна быть толщина доски, он не понимает модуля доски и не имеет представления о том, что такое модуль доски

6. сетка 19 на 19 линий — это прямоугольник. Этот прямоугольник также имеет свою идею. Например, его надо располагать соответственно направлению волокон.
7 . он не понимает размеров точки хоси и ее предназначения
8. он не сможет понять размеры полей и их соотношение, посчитая это несущественным
9. он будет «сразу делать на материале»
10. он выберет лак непродуманно, нанесет лак не той кистью, помещение будет пыльным
11. он не знает сколько нужно слоев лака
12. он не сможет выполнить всех нюансов доски, ибо он никогда не имел дорогой доски, не выбирал ее и не покупал за свои кровные деньги

13. доска для Го должна быть красивой

14. доска должна быть законченной вещью, законченность должна быть видна потребителю

…О чем мы, собственно, говорим здесь?

Мы говорим о том, чем могут заняться люди в регионах, если они хотят заработать, создавая по-настоящему ценные продукты.
Имеются в в виду люди, у которых «руки из правильного места».
Я хочу сказать, что человек, который способен изготовить очень хорошую доску Го пусть не боится за то, что ее некому будет купить.
Будет. Хотя и покупатель будет придирчив, и его будет трудно удивить.
Ему не удастся подсунуть «непроизведение». Ему не подсунешь туфты.
Он не будет смотреть на цену, но он будет смотреть на то, что Гоама старался перечислить. Он оставляет за собой право осмотреть, но не купить несовершенную вещь. Еще он будет смотреть на то, что он не перечислил Гоама. На то — о чем он умолчал или даже не знал, не догадывался. Но это, например, уже будет в доске.

Считаем, что Гоама объявляет конкурс на доску для Го.

«Го создаёт в душе некий образ. И частицами этого образа являются все детали обстановки — гобан, камни, помещение, игроки, книги и т.п. Го должна быть не «логической игрой, развивающей смекалку», а чем-то таким, что затрагивает душу — красотой, качеством вещей, качеством отношений, самой своей атмосферой» — Алексей Хованец, Владивосток.

Второй путь.

Если ты смог организовать вокруг себя десять человек, увлеченно занимающихся Го, то ты уже будешь с хорошим комплектом, просто он появится у тебя почти сам собой. Если ты организовал 100 любителей, у тебя будет базальт, кая и камни из мексиканской раковины, 1000 человек — камни из японской раковины и т. д.
Этот путь — не трудный, но требует определенного старания, души и времени.

То есть, организация собственного Го-клуба — приравнивается к изготовлению хорошей доски.
Это еще один путь для людей со средним уровнем благосостояния. Никто не сможет выделить из своего бюджета несколько тысяч на дорогой комплект, просто не будет такой статьи в расходах, просто он будет «не нужен».
Комплект появляется от избытка людей и для людей, которых много вокруг тебя, ОН ПРИХОДИТ САМ, ЕГО ПРИВОДИТ ТЕБЕ ГО, если ты общаешься с этим го, слышишь его шепот, передаешь его шепот другим.
Правда Гоама в том, что Гоама смог не только вообразить такой путь, а и пройти им. Даже более. Теперь по пути Гоама могут пройти и другие.

Введение в Стратегическое Го

5 апреля 2003 года в Доме культуры АЗЛК прошла запланированная лекция «Введение в стратегическую игру Го».

На лекции присутствовало около 40 человек .
В качестве первой реакции на это событие — вопросы, которые были заданы.
Видимо, это то, что интересует людей в первую очередь.

Вопросы, которые были заданы на лекции и кратко ответы на них.

1. С чего стоит начать новичкам?
C «прикрепления». Надо прикрепиться к конкретному клубу, школе или человеку, который будет обучать Вас игре. Прояснение отношений ложится целиком на Вас. Далее, создание среды, в которой Вы будете обучаться. Например, в клубе «Срединный путь» образована такая среда. Это напоминает поезд в который Вы купили билет и сели. Образовательная среда должна быть создана Вами, если Вы не можете найти ее в готовом виде. Это могут быть Ваши друзья, родственники, знакомые, но Вы не должны быть одни.

2. Как стоит серьезно продолжать тем же новичкам?
Ключ успеха — во взаимосвязи всех элементов. Взаимосвязь — это главное слово. Повторюсь, что у меня стойкое ощущение, что человек. который начнет заниматься Го сегодня, после нескольких лет серьезных занятий скажет: «Господи, у меня ощущение, что до моего прихода в Го, здесь конь не валялся».

3. Что все-таки лучше техника или понимание Игры?
Конечно, техника. Ее легче доказать. (смех в зале)

4. Всегда ли техника в игре работает?
Не всегда. Иногда работает Дух, иногда здоровье. Здоровье часто работает против нас.

5. Спорт ли Го?
Однозначно, нет. Хотя, для кого как. Здесь собрались люди, которые не понаслышке знают, что такое Кунфу. Кто-то, из сидящих здесь, в этом году приедет в Алушту. Там, при входе на стадион «Спартак» прикреплен огромный плакат. Когда Цай-Лаоши увидел его, он остановился и сказал окружавшим его ученикам. «Смотрите, вот слова, который написал человек, понимающий внутреннюю сущность кунфу. Здесь написано — быстрее, выше, сильнее. На самом деле он имел в виду — медленнее, ниже, слабее, но написал так, чтобы мы это острее поняли». (оживление в зале)

6. Что для Вас Го? Сколько времени Вы уделяете Го?
Все. За эти десять лет Го полностью изменило всю мою личность. Оно дало мне новый интеллект. Я занимаюсь Го по восемь часов каждый день. Вопрос лишь в том, что каждый из нас понимает под занятиями Го.

7. Состояние ученика, расскажите подробнее. Как добиться, войти?
Хороший вопрос. Надо представить себе сообщающиеся сосуды. Один из них — это Вы. Вы не должны поднимать его выше другого сосуда, но наоборот, опустить его ниже. Это состояние ученика. Собрать знание — это почти также, как собрать воду на сухой огород. Чем носить ее туда? Ведром, шлангом, лопатой? Лопатой. Надо выкопать яму и вода сама соберется там.

8. Расскажите об этикете Го (вкратце, можно по пунктам).
Основа этикета — «внешнее учитывание» партнера. Мы привыкли «учитываться внутренне». То есть, бояться и переживать по поводу недостаточно совершенной игры, потери лица и прочих подобных вещей. Внешне же, мы иногда выглядим вызывающе. Этикет предлагает действовать наоборот. Внешне — поклоны, черные камни, фора. Внутренне — глубокая вера в себя.

9. В Корее, Японии есть институты Го. У нас тоже вроде есть Федерация.
Чем она занимается у нас? Помогает ли новичкам?
Да, у нас есть своя Федерация Го. Но Го — первично. Если мы проснемся завтра, и Го исчезнет из мира навсегда, то и федерацию ждет такая же судьба. Если Федерация пропадет, Го останется и нисколько не пострадает. К сожалению, на проводящихся в России турнирах, новичкам очень трудно, если они выступают самостоятельно, а не под опекой какого-либо клуба.

10. Восхождение. Куда Восхождение? Какова цель?
Этот вопрос из тех, которые я задаю себе каждый день. Я каждый день думаю над названием «Восхождение» и над тем, куда мы идем. Именно поэтому, «Восхождение» — сильный клуб. Идея думать о том, чем занимаешься, была подарена мне китайским мастером Тэн Шу, примерно девять лет назад. Он предложил думать о Кунфу. Руководитель «Срединного пути» Елена Птицына постоянно думает о названии Срединный путь. Поэтому, в начале лекции я и назвал «Срединный путь» сильным клубом.

11. Игорь. Будьте добры, адрес Вашего сайта в Интернет.
Проще так. Наберите в Яндексе Игорь Гришин или игра Го. На первой предложенной странице Вы найдете адрес сайта.

12. Партии Го можно разбирать?
Вообще партии Го подлежат анализу и выявлению ошибок, ведь вариантов в Го практически бесконечное множество?
Да. Партии Го разбираются и анализируются. Что интересно, что в них мы разбираем не только варианты, но и статику позиции. То есть, любой разбор вариантов дополняется в Го созерцанием. Это как за деревьями видеть лес или за лесом видеть деревья.

13. Каково значение среды в обучении?
Это модная сейчас тема. Ощущение — значение среды определяющее. Хотя, конечно же, определяющим является взаимосвязь учителя, системы, среды и веры в себя.

Го учит видеть

И.А. Гришин, Президент Федерации Го, руководитель Русской Школы Го и Стратегии. 2003 год.

Го. Игра, бьющая все игры

Самый лучший интеллектуальный тест?

Такая сложная для компьютеров

Профессионалы-тяжеловесы на ночном кабельном телевидении щеголяют прозвищами типа Монстр, Бритва, Мясник, Убийца и Вязальная Спица. Среди самых прославленных в истории поединков игра, названная «Чахоткой» 1835 года (туберкулез по всей видимости), «Знаменитая Игра Убийств» 1926 года и «Атомная бомба» 1945 года. Но это – не костоломный контактный спорт. Это – простая салонная игра, где два противника, удобно усевшись вооружены только складными бумажными веерами и сигаретами, ставят поочередно небольшие камешки, черные и белые, на плоскую деревянную доску, расчерченную на квадраты. Правила и принадлежности очень просты, но сама эта интеллектуальная игра, в отличии от шахмат, настолько сложна, что ни один компьютер, несмотря на давно установленную награду в 1.6 млн. долларов, все еще не способен обыграть даже десятилетнего игрока.

Игра, известная на Западе как Го, в Японии – как Иго, как Вейчи в Китае и Бадук в Корее, является не только сложнее и утонченнее шахмат. Она, пожалуй, может считаться самой древней в мире чисто интеллектуальной игрой. Изобретенная в Китае по крайней мере 2 500 лет назад, она уже во времена династии Хань (206г. до н.э. – 220г. н.э.), возбуждала громадный интерес, вдохновляя поэтов, философов и стратегов-теоретиков. Один из них, Хуан Тан (умерший в 56 году нашей эры), советовал в трактате «Xin Lun», или «Новый Трактат»: лучший подход состоит в том, чтобы «распространить ваши камни широко, чтобы окружить противника». Другой хороший путь – атаковать и удушать вражеские формирования. Худшая стратегия состоит в том, чтобы цепляться за защиту собственной территории – предупреждение, которое принесло бы пользу, например проектировщикам французской линии Мажино в 30-ых годах прошлого века.

Не ждите остановки.

Для Го нашлось место и в фольклоре эпохи Хань. В те времена любили изображать историю о лесорубе Ван Чи. Рассказывают, что он, блуждая в лесу, однажды наткнулся на двух мудрецов, играющих в Го. Ван присел, чтобы понаблюдать за партией, и был полностью поглощен игрой. Когда, наконец, один из игроков посоветовал ему отправиться домой, лесоруб обнаружил, что ручка его топора успела полностью сгнить. Вернувшись в деревню и никого не узнав, Ван понял, что отсутствовал сотню лет. Может быть это и преувеличение, но легенда много говорит о длящемся до наших дней восхищении игрой, которая начинается с пустой доски и постепенно восходит ко все возрастающей сложности.

Хотя корни шахмат уходят в древнюю Индию и Персию, нынешние правила были окончательно зафиксированы только в начале 19-ого века. Арабские рукописи тысячелетней давности содержат записи хода за ходом игры, похожей на шахматы, но самая старая полностью зафиксированная партия в шахматы по правилам, действительно близким к современным, имела место в Барселоне только в 1490. Для сравнения: самая ранняя полностью записанная партия Го, сыгранная принцем Сунь Цё против его генерала, Лу Фаня, и демонстрирующая тактику очень близкую к современной, датируется 196 годом н.э. Руководство 12-го века по игре Го, «Wang You Qing Le Ji», или «Собрание беззаботного и невинного времяпрепровождения», включает десятки полных диаграмм фактических игр с пронумерованными ходами, которые действительно были сыграны в эпоху династии Тан (618-907гг.), вместе со сложными задачами, которые могут подвергнуть суровой проверке искусство игры и современных любителей Го.

Мода времен династии Тан ставила мастерство игры в Го, в ряд с игрой на лютне, каллиграфией и живописью, и считала его одним из «четырех достижений», необходимых для благородного и истинно воспитанного человека. Именно тогда страсть к Го, как и большая часть высокой культуры Китая, проложила себе путь в такие окраинные царства как Корея, Тибет и, самым заразительным образом — в Японию. К 11 веку Го стало повальным увлечением в придворных кругах, что известно по любимому и часто изображаемому эпизоду из великого романа того времени «Повесть о Гендзи», написанного придворной дамой Мурасаки. В этом эпизоде принц Гэндзи подглядывает сквозь бумажную ширму за двумя дамами, играющими в Го.

В Японии, как и в Китае, до внезапного своего расцвета при сёгунах периода Эдо (1603-1867) Го столетиями оставалось чисто аристократическим времяпрепровождением. Многие крупные военачальники того времени были страстными поклонниками игры, так как полагали, что Го является превосходной тренировкой в тактике и стратегии. Не удивительно, что под их покровительством игра Го процветала. В течение 17 столетия были созданы четыре великих школы Го, которые полностью субсидировались государством. Тогда же была создана отражающая мастерство игроков система званий, которая используется и сегодня, с высшим титулом Мэйдзин или личный мастер игры Го сёгуна. Мэйдзин Досаку, умерший в 1702, четвертый глава Го-школы Хонинбо, считается большинством японцев самым великим мастером игры. Хотя сохранились записи только 153 из сыгранных им партий, считается, что в теории он продвинулся дальше всех со времен изобретения Го.

Патронаж, профессионализация и соперничество школ, определенно подняли в Японии стандарты игры много выше, чем они были в Китае. Именно в Японии мастерство изготовления принадлежностей Го достигло своих вершин. Прежде всего это относится к доскам для Го из редчайшей древесины 700-летней кайи, черным камням из базальта, белым из редких морских раковин, и чашам для камней из драгоценной древесины тутового дерева. Сегодня новый набор высшего качества из этих материалов может стоить 150 000 долларов.

Даже прекращение государственной поддержки Го, принесенная революция Мэйдзи 1868 года, с ее резкой вестернизацией и безрассудным падением в объятия модернизма, не подорвало преобладание Го. К 1880-ым годам газеты Токио начали спонсировать Го турниры в масштабах, которые позволяли сохранять высокие стандарты игры и поддерживать целый класс профессиональных игроков. До начала 1930-х годов такие игроки, выезжая заграницу в новые колонии Японии – Tайвань и Корею, а затем и в Маньчжурию, или в раздираемые междоусобицами генералов внутренние районы Китая, считали себя обязанными давать местным мастерам игры Го большую фору.

Столетие сюрпризов.

Обстоятельства с тех пор изменились. Прошлое столетие было в истории Го самым драматичным. Первая волна восторга пришла в 1926, когда японский профессионал, Каору Ивамото нашел в Пекине 12-летнего вундеркинда по имени У Чин Юань. Когда слухи о его мастерстве достигли Японии, парня немедленно пригласили приехать. Ко времени своего 19-летия господин У уже побеждал лучших игроков Японии. Устранив всех противников, он в 1933 году добился чести сразиться с десятым обладателем титула Мэйдзин Хонинбо Сюсаи, 21-ым главой великой школы Го Хонинбо.

Начинают с детства…

Начало партии, в которой У Чин Юань завязал острую борьбу за территорию, было сочтено шокирующим, даже оскорбительным для его старшего по возрасту противника. Больной Мэйдзин в конечном счете продолжил партию, но только благодаря тому, что беззастенчиво использовал свой титул, чтобы 13 раз в течение трех месяцев отложить продолжение игры. Поговаривали даже, что его блестящий 160-й ход, изменивший течение партии, был предложен, в нарушении строгих правил, одним из учеников Хонинбо.

Пять лет спустя, Сюсаи был побежден другом У Чин Юаня в другом мучительно длинном поединке, который стал темой романа о закате старой Японии. Роман был написан Ясунари Кавабатой, Нобелевским лауреатом 1968 года по литературе. Вскоре после этого У Чин Юань победил своего друга и в течение следующих 20 лет, пока он не был сбит мотоциклистом при переходе улицы в Токио, китайский гений продолжал крушить всех ведущих профессионалов Японии. Эта непрерывавшаяся последовательность 10 победных суперматчей стала известна как «Дзюбан-Го».


… и никогда не смиряются

Сила игры У Чин Юань после несчастного случая стала постепенно падать, и он ушел из профессионалов в 1983. Однако, в возрасте 90 лет, он имел удовольствие увидеть своих соотечественников в рядах серьезных претендентов на мировое господство в Го. Во время Культурной Революции, Го было вычеркнуто из списка «четырех достижений», и стало одним из четырех отвергнутых «гнилых пережитков». Но все же в 1970-ых несколько китайских игроков, среди них Ни Вэйпин, который провел годы в ссылке на свиной ферме, прославились индивидуальными успехами против японских противников. А уже в 1980-ых китайцы все чаще стали выигрывать командные матчи. Это продолжалось до 1996 года, когда японцы отменили ряд двусторонних соревнований, потому что их результаты становились все более неприятными.

Особенно примечательно, что обе женщины, достигшие девятого дана, что примерно соответствует званию гроссмейстера в шахматах, являются китаянками, и обе достигли этого в последние 15 лет. Одна из них, Руи Найвэй, входит в число 15-ти лучших игроков мира. В 2000 году «Железная леди», как часто называют госпожу Руи, обыграла одного за другим во время турнира двух сильнейших игроков-мужчин.

Возрождение Китая не удивительно – половина из 30 миллионов игроков Го в мире китайцы, и вместе с ростом общего благосостояния в Китае росло и государственное финансирование Го. В Китае теперь приблизительно 300 профессиональных игроков, в то время как в Японии их 450.

Новое явление в Го – невероятно быстрый взлет Южной Кореи, страны, которую соседи долгое время считали болотом. Первый кореец, которого заметили на международной арене, был Тё Ти Кун. Переехав в Японию еще ребенком, он стал профессионалом в 1967 году в возрасте 11 лет. К 27 годам Тё уже был одновременным обладателем всех четырех высших японских титулов Го. Тё все еще зарабатывает больше, чем любой другой игрок Го в Японии и, как говорят, он пятый в мире по силе игры.

Но даже достижения Тё Ти Куна меркнут в сравнении с успехами другого южнокорейского игрока Тё Хон Хюн, третьего по силе игрока в мире. Предпочитая оставаться на своей родине, Тё Хон Хюн выиграл титул Паеван, один из наиболее престижных в Южной Кореи, 16 раз подряд, что является рекордом, и проиграл этот титул только в 1992 собственному ученику, нынешнему чемпиону мира – Ли Чан Хо. Ли, которого армия его корейских фанатов называет Камнем Будды, выделяется прежде всего тем, что удерживает пять из семи основных международных мужских титулов. Он, как думают, зарабатывает почти 1 миллион долларов в год.

Корея помешана на Го. Её население в 2 раза меньше, чем японское, но активных игроков почти в три раза больше. Го-школы и клубы занимают холлы во многих жилых домах в Сеуле, где действует два канала кабельного телевидения, полностью посвященных только Го. Нет ничего удивительного в том, что корейцы завоевали 41 из 54 кубков, разыгранных начиная с 1988 года на всемирных турнирах, больше чем национальных. Сравните с десятью кубками в Японии и тремя в Китае.

Самый большой чемпионат по Го – Кубок Инга, с призовым фондом в 400 000 долларов, организованный тайваньским магнатом и проводимый только раз в четыре года, никогда не покидал Корею. В финале игр «лучший из пяти» 2004 года Кубка Инга, который пройдет в начале января, столкнутся последняя «бомба» Кореи – 19-летняя Той Теол Хан и 28-летний китаец Чан Хао. Этот матч обещает стать могущественной битвой, так как китайская пословица гласит: «Шахматы это сражение, а Вейчи это война».

Перевод с английского Емельянова Михаила, Коваленко Алексея.
Материал взят с официального сайта журнала The Economist www.economist.com
Статья была опубликована в декабрьском номере журнала за 16-е число (2004 год).

Что нужно, чтобы заниматься Го?

Рецептура школы Го»Восхождение» (очень ненавязчиво)…

Счастье сказать самому себе — я изучаю Го!

1. Неторопливо начать с обзора истории Го. Просто для себя …
2. Найти клуб, поговорить об условиях, подъехать и присмотреться к тому, что там происходит — требует времени. Но эти затраты времени окупятся.
3. Сначала больше смотреть. Можно пока не зацикливаться на самой Игре.
4. Если душа все-таки лежит — найти и купить комплект.
5. Комплект должен включать доску, камни и чаши. Иначе — это не комплект.
6. Теперь можно пить хороший чай и мягко ставить камни на доску. Вы — уже в искусстве !
7. Подумать и найти среду, в которой Ваше искусство начнет развиваться…
8. Хорошо бы обзавестить несколькими книгами. Мастеров.
9. Без системы Ваш путь постижения будет извилист. Попробуйте ее найти. С кем Вы будете заниматься? С учителем, с друзьями, по интернет?
10. Начните тонкую пропаганду игры в своем окружении. Творить легче в благожелательном пространстве …
11. Разрешите себе съездить на какой-нибудь далекий турнир. Обращаю Ваше внимание. Вы — больше не турист. Вы — член древнего Ордена. Игры Го.

Го и восточная бизнес-стратегия

Представьте, Вы человек, ничего не знающий о Го, взяли в руки заинтересовавшую вас книгу в магазине с серьезным экономическим названием. Открываете первый лист, читаете аннотацию. Вы видите, что это о бизнесе, что это о какой-то восточной игре. Бизнес сквозь призму древнейшей восточной игры. Бизнес сквозь призму мудрости тысяч поколений. Бизнес глазами того, кто сам достиг вершин и хочет сказать миру о том, что есть миф, а что реальность. Этот кто-то — Миура Ясуюки.

Кто он?

Мастер Го? Мастер игры, пришедшей в Японию более 3000 лет назад из Китая? Мастер бизнеса? Мастер стратегии? Мастер жизни? Человек «в Данах»?

На протяжении своей жизни он инвестировал миллионы долларов в экономику США и Японии, строил отели, открывал новые горизонты, строил, развивал себя. Соотнося свой деловой опыт и философию Го, Миура-сенсей пришел к выводу, что Го может заложить основу нового подхода к деловой стратегии.

Эта книга — взгляд на бизнес сквозь призму мудрости тысяч поколений восточных мыслителей. Шаг за шагом автор раскрывает перед читателем сложный и прекрасный мир Го, незаметно соединяет разрозненные понятия в правила, превращает туманные ассоциации в практические рекомендации, и вот уже перед нами мост, по которому можно попасть из мира игры в мир реального бизнеса, и наоборот. Сама терминология игры, кажется, питается этой реальностью: жизнь и смерть, территория и влияние.

Бизнес — это не война, считают в Японии, стране, показавшей миру свое «экономическое чудо». Бизнес, как и Го — это гармоничное сосуществование.

Эту книгу купят не только игроки, кому интересно мастерство автора в Го и его понимание этой игры, но и менеджеры, бизнесмены, которые могут заинтересоваться игрой, но только если увидят в ней ключ к своему делу.

Иными словами, игроки купят книгу, просто, потому что знают, что это. Начинающие игроки, не знакомые с именем автора, увидят диаграммы и слова «Го» в тексте — поймут, о чем это, и купят тоже.

Остальные должны захотеть найти ключ к своим проблемам через модную, пусть модную только сейчас, восточную мудрость. Вот три ключа к распространению книги: Го, бизнес, Восток. Мы говорим о них, потому что наши чувства все равно не отразятся в других образах. Но только в этих. Тогда они не могут смутить и не заставят испуганно отложить книгу.

Эта книга — не закрытый клуб. Это открывающийся шанс заглянуть в недоступное до сих пор. Осознать, понять, начать заново. Это Го. Это бизнес. Это страна, которая является ведущим драконом на мировом рынке. Страна, чья загадочность заставляет людей ходить в японские рестораны в Москве, учится заваривать чай и делать кучу подобных глупостей. Прочтите эту книгу — здесь написано об этом.

Авторы проекта - художник Антон Ольшванг и глава Комитета по издательству книги г-на Миура Ясуюки Игорь Гришин
Автор проекта Игорь Гришин и художник Антон Ольшванг

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Дорогие читатели,

Мне было чрезвычайно приятно узнать, что благодаря усилиям господина Игоря Гришина перевод моей книги «Го и восточная бизнес-стратегия» будет опубликован в России.

Россия дала миру ряд шахматных чемпионов, таких, как великий Гарри Каспаров. Почему бы вслед за этим не появиться русскому чемпиону мира по Го?

Благодаря самоотверженному труду российских мастеров игры Го, обучающих русских детей этой древнейшей игре, я уверен, что этот знаменательный день уже не за горами.

Я хотел бы обратить внимание русских читателей на тот факт, что моя книга была написана в те дни, когда между США и Японией в разгаре был торговый конфликт. Вследствие этого в ней, возможно, слишком подчеркивается разница между Го и шахматами.

Вкратце я сказал бы, что Го богаче стратегией, чем тактикой, а шахматы более насыщены тактикой, нежели стратегией. Почему?

По моему определению, стратегия – это решать, когда, куда и для чего мы используем наши камни Го или шахматные фигуры. Партия в Го начинается с пустой доски, что предоставляет нам больше стратегической свободы. В противоположность этому, шахматные фигуры обладают всеми видами различных талантов, что приводит к более сложным тактическим ходам на доске. Вы согласны?

Я искренне надеюсь, что наступит день, когда мы сможем встретиться и обменяться мыслями на эту захватывающую тему.

Искренне ваш, Ясуюки Миура

Я мечтал издать книгу господина Миуры 10 лет. Год создавал Комитет по изданию и вел переговоры. Месяц искал издателя. 14 месяцев заняла подготовка и печать книги. Всем, кто был рядом со мной, посвящается это издание. Без Вас я бы не смог ничего.

Игорь Гришин

Редакционный отдел издательского Дома София с книгой Миура Ясуюки
Редакционный отдел издательского Дома София с книгой Миура Ясуюки «Го и восточная бизнес-стратегия»

Черно-белая игра для господ

Добрый вечер. Разрешите пригласить Вас на церемонию. Вечера нашей жизни уже превратились в церемонию. Чайная церемония, например. Это раньше, десять лет назад, мы пили чай стаканами, больше обращая внимание на то, что подается к нему, чем на что-либо другое. Теперь же, вечерний зеленый чай — норма для большинства. Мы разбираемся в формах чайников и чайных подносов, знаем тонкости заварки китайских Улунов и японских О-тя, стараемся добиваться простоты и соответствия…

Ежевечернее и церемониально-долгое общение наше с компьютером научило нас снисходительно прощать простоту сюжетов стратегических игр, как, впрочем, и легкое отсутствие стратегии в них, а так же «богатство» тактических приемов и иных форм взаимодействия в рамках человеко-машинного континиума. Наши мозги постанывают от мелкой суеты «империй и контр-страйков» и просят нас соединить их с чем-то более целостным, может быть чуть-чуть пустотным, что-нибудь напоминающим нам звездное небо теплым июньским днем.

Лично я чувствую, что мне давно пора разглядывать это самое звездное небо… Начать вслушиваться в черноту ночи. Пытаться уловить шорох растущих камней, наслаждаться ровным гудением моего внутреннего процессора и бесперебойной работой моей «личной выделенной линии».

Здесь мне, безусловно, может помочь что-нибудь утонченно-древнее. Сосредоточимся на названии. Я предпочитаю название короткое, фонетически простое, но радикально безассоциативное. Пусть это прихоть, но это зрелая прихоть. Лично мне сегодня нравится название Го.

К этому названию, в соотнесении со мной, никто не может прилепиться. Никто не может потрогать меня добрыми, заботливыми, внимательными руками. Отличный предмет. Не купить, не продать. Как говорится «ноу айдиас». У всех моих знакомых и незнакомых — «ноу айдиас».

Я ковыряюсь пальцем в японских каталогах. Я оплачиваю доставку. Я обожаю японскую упаковку, я обожаю японскую бумагу. Я стал сентиментален. Я стал неравнодушен. Я стал аккуратист. Я неравнодушен к вещам стиля «ноу айдиас». Я вынимаю это, я ставлю это перед собой. Я пересыпаю черные и белые камни. Я черпаю их, я беру их по-одному. Их перестук в чаше, как рокот дождя. Видимо, я угадал цвет чаш. Цвет чеке. Дикая груша — мой любимый цвет. Доска — тоже ничего, чуть-чуть кривовата. Я питаю слабость к чуть-чуть кривоватым доскам из японских комиссионных магазинов. Да и действительно, пусть вещь будет с историей, с запахом. Может быть это запах мастеров. Белые камни — живые, обточенная ракушка с прожилками на просвет. Я понял, что такое Го. Го — это мягкое постукивание ракушки по кае. Каябан, каябан. В тональности «Ах,мой милый Августин…» Конечно, все прошло, но поступь белых мудра. С ответом — черный базальт.

Вы догадались. Сегодня у меня церемония. Церемония Го.

Все идет вперед, все обгоняет меня. Никто больше не приглашает на комсомольские собрания. Вокруг меня все стали господами. Рекомендую — черно-белая игра для господ.

Да, питаю слабость к времени самураев. Тогда ценилась пауза, ценилась пустота. Конечно, даже тогда господ оценивали количеством вассалов. Но, не только, не только.

Какое «Ва» у этого господина! Да, да просто необыкновенно. «Ва» — это Ваша гармония.

Если ее нет у кого-то, это не значит, что ее нет у других. Есть гармония — значит, будет середина. Середина — это золото. В Го бывают ходы сильные, а бывают золотые.

Я лично люблю силу. Но это зря. Это я точно знаю.

Удаленное соединение. МТУ- интел. Хрип и бульканье. Яндекс. Но следующим вечером я держу в руках книгу. Вот книга. Охира Сюдзо сенсей. «Избранные партии прошлого». Издание 2002 года. Тираж — сто экземпляров.

Игра первая. Шедевр Досаку. 19 ноября 1683 года. Дворец Сегуна. Белые — сенсей Хонинбо Досаку. Их поступь мудра. Черные — на форе два камня, сенсей Ясуи Сюнти. Я ставлю третий ход. Ход мастера — отказ от пустых углов, подход и знакомство с черным спокойствием. Сенсей Хонинбо Досаку. Родился в Ивами. Настоящая фамилия — Ямадзаки. Поменял ее, когда стал четвертым главой дома Хонинбо. В 1678 году получил титул Мэйдзин, достигнув девятого Дана. Известен под именем Госей — Святой Го. Много потрудился над совершенствованием старинного стиля Ясуи.

Охира-сенсей ведет меня… Ходы мастеров, пронзительные как колодцы. Колодцы времени. Старое фусеки, превосходное никкенбираки, рукопашный бой, атака и защита, обмен — фурикавари, сомнительный ход, решающее сражение. Изысканная игра, соединение сверху и снизу, цель противника, разрушение в центре, скрытая ко-борьба, территория на небесах, безопасность до конца. Последний рисунок — пятнадцатый. Он называется «Партия жизни». Домо аригато, Сенсей, только Вы могли так написать. Вы видели эту партию во сне. Я думаю, это был даже не сон. Таких ярких и точных снов не бывает.

«…в наши дни есть обычай называть двухфоровую каменную игру, в которой, давший фору, проигрывает очко — партией жизни. Этот обычай берет начало с этой партии. 277 ходов. Черные выиграли одно очко».

Хочу пригласить Вас на церемонию. Черно-белую церемонию для господ…

Игорь Гришин, Москва, «Клуб Культуры Го», 2003 год.

Комплекты Го

Комплекты

Набор коричневых глазурованных камней (ссыпка)  в каменной чаше
Набор коричневых глазурованных камней (ссыпка) в каменной чаше.
Династия Мин (1368-1644).Китай

Хороший комплект по игре Го значительно поднимает уровень игры. Эта на первый взгляд странная особенность Го легко объяснима.

В Го мы проводим 90% времени, созерцая позицию и анализируя её. При этом как никогда высока активность мозга, который потребляет буквально всю зрительную информацию.

Для того, чтобы эффективно принимать решения в Го нельзя находится в состоянии перманентной концентрации. Обычно человеческий организм может концентрироваться около 15-20 минут. После этого наступает непреодолимое желание расслабиться. Поэтому мастера Го постоянно чередуют периоды концентрации и расслабления, чтобы не устать. На расслабление уходит до 30-40% всего времени, выделенного на партию.

Когда игрок постоянно видит перед собой некачественные камни-фишки и расцарапанную доску с кривыми, неопрятными линиями, то его мозг тратит свои ресурсы на гашение неприятного впечатления. Естественное стремление человека к красоте и гармонии заложено природой. Красота это внешняя характеристика здоровья и качества. Так, гниющий плод или фрукт и на вид неприятен. К нему не хочется приближаться. Исследования показали, что элементарные улучшения условий труда значительно повышают эффективность. Серьезно эти проблемы обсуждаются в эргономике. На востоке эта наука получила название Феншуй или искусство гармоничной организации пространства.

Игрок, который играет на плохом или некрасивом комплекте не может расслабиться и потому играет плохо. Мало того, он не получает удовольствия от процесса игры, а это очень важно. Известно, что если человек что-то делает без удовольствия, т.е. без отдачи, то продукт его труда почти всегда некачественный и даже вредный. Так как он содержит в себе негативные эманации создавшего его работника. Известно, что в плохо построенных домах уродливой формы или в окружении уродливых вещей у человека начинается депрессия. Он может заболеть и даже умереть.

Поэтому для игры Го необходимо использовать только качественные комплекты, соответствующих стандартов. Благо стандарты качества существуют, и они действуют на протяжении столетий.

Не стоит пугаться того, что хорошее оборудование стоит дорого. Это не так. Комплекты бывают разные. Конечно, невозможно достать хороший, качественный комплект дешевле, чем за 50-100 долларов. Ведь в России это оборудование не производится. Всё, что будет стоить дешевле, скорее всего либо низкокачественный товар из Китая, либо какой-то обман.

В данной статье мы расскажем вам о том, какие бывают комплекты, в чем их отличия и какие у них есть особенности.

Долг клуба знать историю каждого комплекта, который в нем есть

Обращаясь в клуб за покупкой комплекта, попросите, чтобы вам показали лучший комплект, который есть. Не важно, сколько он стоит. Вы должны видеть, какими комплектами располагает директор клуба. Если у него нет ничего дороже 100$, то скорее всего, всё, что он вам будет предлагать – низкокачественный товар. Серьезный клуб обязательно имеет в своем запасе премиум-комплект от 1000$. Директор клуба, который никогда не держал в руках такой комплект, не сможет и вас ничему хорошему научить. Значит он не знаком с корнями культуры Го.
Также часто можно услышать следующие слова: «Я вот куплю комплект похуже, посмотрю: понравится мне игра или нет, а потом куплю лучше». Возможно, что вы никогда не купите себе комплект лучше, потому что устанете от игры и не поймете её шарм. Поиграв на плохом комплекте, вам очень быстро расхочется тратить время на очередные низкопробные шашки-домино.

Когда я приехал в клуб выбирать комплект, то купил самый дорогой, который был на тот момент. Мне он обошелся в 200 $, но я никогда не пожалел об этом. Да, это было недешево для меня, но только благодаря прекрасной доске и чашам с камнями я готов был сидеть и учиться играть в Го. Мне это было приятно, а значит интересно.

Приходя в клуб за покупкой, обязательно поговорите с директором о том, в каких странах он бывал и где он закупает оборудование и комплекты. Выясните, кто его поставщики, знаком ли он с мастерами Го Китая, Японии и Кореи. Попросите показать его фотографии. Вы должны видеть, где учился директор клуба, которому вы хотите оставить крупную сумму денег. Подойдите к покупке комплекта основательно. Долг клуба знать историю каждого комплекта, который в нем есть.

Классические комплекты по игре Го изготавливаются только в трех странах: Японии, Корее и Китае. Китай – родоначальник игры. Здесь вы можете найти самые изысканные и уникальные комплекты, которые обязательно вас удивят. Япония – это вершина стандарта и качества. Уникальные комплекты могут стоить до 500 000$. Оборудование из Японии может позволить себе далеко не каждый. Это статусные комплекты. Корея – страна демократии в Азии. Комплекты из Кореи скромные, но со вкусом. Обычно они составляют основной ассортимент оборудования в клубах Европы и России. Корейский стандарт популярен в Европе. Это комплекты для самых разных людей.

(далее…)